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寒食节成“杀人节”,只因一陋习,曹操将其废除,司马

时间:2020-07-29 02:58  作者:admin  来源:未知  查看:  
内容摘要:古史新谈/文 众所周知,清明的前一两天有一个节日叫寒食节,相传是为了纪念义士介之推。因为介之推是被烧死的,所以寒食节不能举火。 寒食节现在绝大部分地区已经基本不在过了,即使有也很少尊守寒食的古风。但是在古代寒食节必须“寒食”却是由政府进行强制...

古史新谈/文

众所周知,清明的前一两天有一个节日叫寒食节,相传是为了纪念义士介之推。因为介之推是被烧死的,所以寒食节不能举火。

寒食节现在绝大部分地区已经基本不在过了,即使有也很少尊守寒食的古风。但是在古代寒食节必须“寒食”却是由政府进行强制规定的。

大家想着,这也没啥,不就是一天不吃热饭,不喝热水吗。其实大错特错,古代的寒食节禁火,时间各不想等,最长的时候在汉代要禁火一个月。

寒食节在农历的二三月份,天气尚未完全转暖,吃一个月的冷饭,喝一个月的冷水,这对身体是一个十分大的考验,甚至会酿成惨祸。

汉代有个人叫周举,在山西任职,当地过寒食节极其严格,没有人敢违背。在长达一个月的禁火中,大家都只吃冰食冷水,老人孩子,病人伤者,全不例外。需只一个健康的成人吃一个月冷食冷水都受不了,何况还有这些人。最后导致老弱纷纷病死,寒食节竟成了一个“杀人节”。

周举怜悯生民的无辜,就备了祭品,在介之推庙举行了盛大的祭祀活动,写了一篇祭文,他向介之推祈祷“现在因为寒食节禁火,导致这么多人因此而死,您是一个大贤者,想必不愿意看到这种情形”(作吊书以置子推之庙,言盛冬去火,残损民命,非贤者之意”。)然后周举在当地反复宣传,让大家以身体为重,人命为大,慢慢的当地才在寒食节恢复了温食,活人无数。

无独有偶,在汉末三国时期,山西等地寒食节不举火的传统自然在,只不过时间有所缩短,变成了5天。但即使是5天仍有很多人因此而死,曹操对比十分反感,认为如此荒谬的理由害死这么多人简直不可理喻。

他下了一道《明罚令》,里面的措辞很是严厉。令中说,伍子胥沉江,也没见吴人从此不喝水,介之推烧死,你们就不用火了,这是哪门子的道理。而且天气酷寒,老幼难能经得起这个折腾,这要害死多少人,从这个《明罚令》下去后,就不许寒食节再有禁火的规矩,谁在犯,一家之主判刑半年,主管这事的官吏判刑100天,县令罚俸一个月。

闻太原、上党、西河、雁门,冬至后百有五日皆绝火寒食,云为介之推。子胥沉江,吴人未有绝水之事,至于子推独为寒食,岂不悖乎?且北方?寒之地,老少羸弱,将有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月俸

严令之下,山西风气为之一变,再也没有因寒食节禁火而死人。曹操此令活人无数。

但是世事难料,曹操死后,曹丕一统天下,后来司马氏篡权,三国归晋。因为介之推是晋国的忠臣贤人,司马昭的儿子司马炎觉得晋朝和晋国同名,也需要这种忠贤,他的精神应该推广,就又把寒食节禁火的传统给恢复了,不过缩短到了3天。即使这样还是很多人因此而死,寒食节竟又成了“杀人节。”